«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容4086篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 宇宙和生命是从哪里来的?

    继续不断地薰染到生命的主体——识田中去，再从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种 在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果，所谓“善恶到头终有报”，就是这个意思的，说明。　　业，有个人单独造作的，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046747.html

  • 圣严法师：生命的存在不容否定

    业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果，所谓“善恶到头终有报”，就是说明这个意思。 　　业，有个人单独造作的，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有“共业”及“不共业”两大类。 　　由于共业，所以感得同样的果报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html

  • 令自己婚姻美满、决定感召幸福命运之方法

    令自己婚姻美满、决定感召幸福命运之方法——犯邪淫后积极行善赎罪的重要 大家都非常清楚，造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报，感召挫折与困苦，对未来的婚姻亦有极大的影响，乃至婚姻不顺、...驱动改为善业驱动），乃至这个善业力量足以把人推上天（这当然指异熟果报），若能更回向法界，回向净土，决定成佛无疑。 造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大，有的影响不是呈现在表面上，而且一些不可思议、想不到...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07512187476.html

  • 宇宙和生命是从那里来的？

    继续不断地薰染到生命的主体──识田中去，在从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造的结果，所谓‘善恶到头终有报’，就是这个意思的说明。 业，有个人单独造作，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽然与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html

  • 科技文明成就空前造口业的大时代

    尤其年轻人，他们整天与手机讲个不停。究竟他们在忙着讲什么？这么重要吗？ 　　一般人每天念起念落，口里讲东讲西，身体造作来造作去。然而，却很少有人警觉到自己是在造黑业还是白业？想起龙舒净土文里的一个...知道他身口意三业都是恶的。怎么说？他身体挑荷着装满虾的担子，这样身就是造作恶业。而他的心意上，就是想卖虾，如此意业也是恶的。另外他口里叫着：“卖虾”的声音，这样口业也是恶的。因此知道叫一声“卖虾”，...

    鞭鼓生

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/223141480.html

  • 造口业的时代

    年轻人，他们整天与手机讲个不停。究竟他们在忙着讲什么？这么重要吗？　　一般人每天念起念落，口里讲东讲西，身体造作来造作去。然而，却很少有人警觉到自己是在造黑业还是白业？想起龙舒净土文里的一个故事：　　佛...怎么说？他身体挑荷着装满虾的担子，这样身就是造作恶业。而他的心意上，就是想卖虾，如此意业也是恶的。另外他口里叫着：“卖虾”的声音，这样口业也是恶的。因此知道叫一声“卖虾”，身口意三业都是在造恶业，这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464041248.html

  • 清净业

    清净，意即远离因恶行所导致之过失烦恼。一般所指的是身、口、意三种清净，不是类别或个别所言。 何谓身、口、意三业？ １．身业－即身所造作之业；有身恶业（即杀生、偷盗、邪　）...意三业所造作，皆是恶行和烦恼；因此，不但应远离，还需清净此三业，才是正途。如何清净三业？ １．身清净－即身之所行能防止一切不善之法。 ２．口清净－凡所言语者，皆为真实诚信，永离邪妄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html

  • 无为法

    无为法●作者：正果法师 　　（一）无为名义 　　第五位无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，无生灭造作，故名无为。略有四义：（一）不生不灭，即简生住异灭四相。（二）无去无来，即简非属三世。（三）无彼无此，即显没有自他对待。（四）无得无失，即显无增无减。真如等法离生灭、去来、彼此、得失，无造无作，所以得名无为。有虚空、择灭、...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025648285.html

  • 经论集句

    父母，于诸众生视若自己。 　　——《无量寿经》卷下 　　·尔时世尊告诸比丘：“有五惠施不得其福，云何为五？一者以刀施人，二者以毒施人，三者以野牛施人，四者淫女施人，五者造作神祠。是谓比丘有此五施不得其福。比丘当知：复有五施令得大福，云何为五？一者造作园观，二者造作林树，三者造作桥梁，四者造作大船，五者与当来过去造作房舍住处。是谓比丘有此五事令得其福。”尔时世尊便说此偈： 　　“园观施清凉，　　及作...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232339530.html

  • 如本法师答：身为佛教徒，对祸福吉凶，要抱著何著心态来正见它？对风水地理，又该存何种态度以待？

    地理风水若有祸福吉凶，众生自身也必须具有祸福吉凶之业因，才会感召其果的；众生若无业因，纵然地理风水有祸福吉凶，也不会有果报展现的，何以故？无造作恶因，则无有恶果；有造作恶因，则有恶果故，如是因果丝毫不爽...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535812222.html
上一页12345678910...408409下一页